有山皆圖畫無水不文章的意思 具體什么含義

“有山皆圖畫，無水不文章”，源自梁章鉅《楹聯(lián)叢話》。字面看，有山的地方就似精美畫作，有水之處仿若斐然文章，“文章”在此指水紋靈動、景致出彩。它巧用互文，實指山水交融之地皆如畫般旖旎，盡顯自然靈動風(fēng)姿，飽含對山水景致由衷贊美。

有山皆圖畫無水不文章是什么意思

“有山皆圖畫，無水不文章”字面意思是有山水的地方都像圖、文章一樣美麗。這里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，說它有著錯雜的花紋和色彩。

這句對聯(lián)出自清代梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》，梁章鉅作為我國第一部研究楹聯(lián)的著作的作者，在楹聯(lián)創(chuàng)作方面成就卓越。這句對聯(lián)以簡潔的語言描繪出山水之美，有山的地方仿佛一幅幅圖畫，水的美麗則如同華美的文章。

水的美不僅僅在于其清澈透明，更在于其錯雜的花紋和豐富的色彩，給人以視覺上的享受。

用“互文”手法理解，兩句合起來的意思是有山水的地方都像圖畫一樣美麗。強(qiáng)調(diào)山水在風(fēng)景中的重要性，無山不成畫，無水不成文。“有山皆圖畫，無水不文章”運用互文的修辭手法，將山和水的美麗緊密結(jié)合在一起。山和水相互依存，共同構(gòu)成了美麗的風(fēng)景。

沒有山，畫面就會顯得單調(diào)；沒有水，就如同文章沒有了靈魂。山水在人類生活中占據(jù)著重要的地位，古代就有“無山不成畫，無水不成文”的說法，強(qiáng)調(diào)了山水對于繪畫和文學(xué)創(chuàng)作的重要性。它們不僅是自然景觀，更是藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感源泉。

有山皆圖畫無水不文章的出處及作者

梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》是我國第一部研究楹聯(lián)的著作，“有山皆圖畫，無水不文章”就出自其中。梁章鉅（1775－1849），字閎中，又字茝林，號茝鄰，晚號退庵，祖籍福建福州府長樂縣（今福建省福州市長樂區(qū)），生于福州。

梁章鉅生長在“書香世業(yè)”之家，四歲從母開蒙讀書，九歲能詩，博覽群書，立志著作。十五歲中秀才，二十歲中舉人，二十八歲成進(jìn)士，授翰林院庶吉士。此后，他在仕途上穩(wěn)步前行，曾任江蘇布政使、甘肅布政使、廣西巡撫、江蘇巡撫等職。

在楹聯(lián)創(chuàng)作、研究方面，梁章鉅貢獻(xiàn)頗豐。他編著的《楹聯(lián)叢話》《楹聯(lián)續(xù)話》《楹聯(lián)三話》《巧對錄》等系列著作，創(chuàng)立聯(lián)話文體，填補了中國文學(xué)理論的一個空白。《楹聯(lián)叢話》共十二卷，收入聯(lián)話600余則，涉及聯(lián)人數(shù)百，作品上萬。此書一出，各地紛紛翻刻出版，引起廣泛關(guān)注。

梁章鉅不僅在楹聯(lián)方面成就卓越，在政治上也是一位頗有建樹的官員。他上疏主張重治鴉片囤販之地，強(qiáng)調(diào)“行法必自官始”，并積極配合林則徐嚴(yán)禁鴉片，是堅定的抗英禁煙派人物。也是第一個向朝廷提出以“收香港為首務(wù)”的督撫。

在任期間，他政績斐然，愛民恤民，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”“愛民仁物”的民本思想，在整治吏治、興修水利、抗災(zāi)救災(zāi)、整頓財政、治理漕運、肅清文闈、培養(yǎng)人才等方面都有突出貢獻(xiàn)。

梁章鉅一生勤于著述，卷帙浩瀚，內(nèi)容題材極其豐富，涉及政治經(jīng)濟(jì)、文化歷史、考證實錄、筆記叢談、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)諸類。他的許多著述填補了不同領(lǐng)域的空白。其詩文創(chuàng)作記錄了自己的人生歷程，也折射出鴉片戰(zhàn)爭前后近代歷史的風(fēng)云變幻。

梁章鉅七十壽辰時，好友王淑蘭所撰賀聯(lián)概述了他一生的經(jīng)歷和成就：“二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多暇日；簡如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學(xué)，巧如聯(lián)話，高如詩集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。”